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发表于: 2016-5-12 21:57:38 | 显示全部楼层


        随着桂林恢复唐代逍遥楼建设工程收尾完工,因战火被迁移至七星岩普陀山保存的逍遥楼古碑于2016年3月23曰晚顺利回家。

        始建于唐初(约公元621-711)的桂林逍遥楼是桂林古城文明的象征和体现,在年代上直追中国三大名楼(武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼、南昌滕王阁),为岭南历史景观名楼。逍遥楼座落在唐武德四年(621)岭南道抚慰大使兼桂州总管李靖主持扩建的桂林城垣之子城东墙上。唐光化二年(899)莫休符在《桂林风土记》中记载:“从子城西北角二百步,此上抵伏波山。缘江南下,抵子城逍遥楼,周回六七里。“

        逍遥楼的名气在不小的程度上源于此楼有一块镌刻着唐代大书法家颜真卿于唐大历庚戌年(770)写就的楷书“逍遥楼“。历代文人墨客多有慕名到此观字赏景,对酒当歌,吟诗作赋的。但颜鲁公并未到桂林,此碑有说是唐代南下官员带到桂林的摹刻之作,具体是何人何时带来目前无查考。





       唐景云二年(711),被贬桂州的诗人宋之问作有《登逍遥楼》:

        逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间。

        以及《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》两首诗。这是目前发现的最早提及桂林逍遥楼的诗作。

        北去衡阳二千里,无因雁足系书还。






        千百年来的历朝历代,逍遥楼屡屡损毁,又屡屡重建,在桂林的历史上时隐时现,也造成了不少谜团。其中比较重大和最近被关注并引发热议的就是“桂林历史上的逍遥楼与湘南楼是否同址一楼?“因为这与重建逍遥楼工程有一定的关联。

         宋崇宁元年(1102)桂州经略安抚使程节在桂州城垣东门上建“湘南楼“,而李彦弼所作记载修楼经过的《湘南楼记》又刻于现存“逍遥楼“碑的另一面,使后世明万历十五至十六年(1587-1588)邑人张呜凤在《桂故》中误会程节“缮修逍遥楼,更名曰湘南。“此误又为后世不少史籍转引为据,因而造成了“逍遥楼更各湘南“长期占据主导地位。但同时亦有一些史志如清嘉庆《临桂县志》等以审慎的态度对此提出质疑。

        桂林学者樊平2012年发表《从诗文视角辨析古桂林之“逍遥楼“与“湘南楼“》,秦冬发2013年发表《“逍遥楼“与“湘南楼“释疑》,林志捷2015年发表《桂林唐代逍遥楼与宋代湘南楼关系考证》,2016年发表《逍遥楼的前世今生》。几位学者从不同角度考证论述了“逍遥楼“与“湘南楼“不是因袭关系而是并列的两座楼,令人信服。有兴趣者可以查阅他们的文章。


      这里我还想说的一点就是:冬发兄文中捎带提出的一个假设或者说推测、猜想很有价值,极有可能是接近真相的通道。这个推测就是一一宋刻《湘南楼记》是碑面,而颜真卿“逍遥搂“三个大字是宋端平元年(1234)或稍早才摹刻到《湘南楼记》之碑阴的。如是,一些其他疑问都可以得到合理解释,而这也与“唐代逍遥楼跟宋代湘南楼不存在因袭关系而是并列两楼“的结论没有冲突。


      话题再扯回逍遥楼碑的回家。因两边都有碑亭,吊车不好施展,只好先扎架子用葫芦将碑放倒移出才用吊车从普陀山运抵新逍遥楼碑亭。



        3月22日,想用两台吊车配合直接将碑放进碑座,奈何新碑亭内空高度有限未能成功,后来三台吊车联手仍未果。


      3月23曰,仍釆用搭架子葫芦吊装。



       不料新碑亭无法找到固定的着力点,两个葫芦吊仍无法将碑立起。

入夜,再次修改方案,请来一台小型吊车帮顶,配合两葫芦吊才慢慢把碑立起来。随后用葫芦慢慢将碑放进碑座榫口。文物工作队的同志与工人们一直工作到凌晨四五点。




       3月24曰早上,逍遥楼碑已安然矗立在碑座之上,附近的老者兴致勃勃地抢先围观。








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